Response to the false book of Alireza Asgharzadeh
This article clearly shows that the recent book by Alireza Asgharzadeh is unscholarly, un-academic and racist. The book by Alireza Asgharzadeh titled: “A. Asgharzadeh, Iran and the Challenge of Diversity: Islamic Fundamentalism, Aryanist Racism, and Democratic Struggles , Palgrave Macmillan (ژوئن 12, 2007) )” is full of conspiracy theories and based upon pseudo-scholars who support conspiracy theories. The book is incoherent and inconsistent in terms of putting forward the racist thesis of the author. The aim of the current article is to examine the book and show the multitude of inconsistent argument, historical revisionism and selective amnesia of quoting sources by Alireza Asgharzadeh. The current article only examines some of the falsehood and historical forgeries perpetuated by Alireza Asgharzadeh. Had the writer of this article attempted to expose the falsehood of every single argument of Alireza Asgharzadeh, the article would simply be more than 1000 pages. But sufficient examples are given to show that Alireza Asgharzadeh is himself an extremely racist person, supports pan-Turkism and is a historical revisionist.
An important note should be made that Alireza Asgharzadeh uses the term Azerbaijani and Turk equivalently. Thus when the author of this article states statements such as: “X does not have anything to do with Turkic culture”, it does not mean that “X does not have anything to do with Azerbaijani culture”. But since Alireza Asgharzadeh uses the term interchangeably, the author of this article will take a note of this. Also some of the language used in this article might seem a bit straight forward, but when any Iranian who has not been tainted by anti-Iranian ideologies like pan-Turkism reads the book of Alireza Asgharzadeh, the response will naturally be straight forward. After the complete response, the author will give his suggestion and strategy on confronting pan-Turkism which has risen due to the ignorance of the Islamic republic and its lack of interest in Iranian nationhood and also due to foreign influence as will be shown. Also the author wishes to express that he has nothing against the citizens of any neighboring country including Turkey or Azerbaijan republic and does not judge humans based on their background which they have not chosen. But there is not a shadow of doubt that there are expansionist groups in these countries which actually inhibit mutual regional development and have expressed their desire to separate NW Iran from Iran. Thus some of the comments of this article should be seen in this defensive light. توجه داشته باشید: This article might be expanded slightly in the future to take into account several other falsehoods created by pan-Turkist chavaunists.
سه نویسنده تجدیدنظرطلب به شدت توسط اصغرزاده نقل. 5
Naser Pourpiar 5
Brenda Shaffer 12
Mohammad Taqi Zehtabi 16
مادها. 29
پارت. 34
دیگر شبه دانشمندان ذکر شده توسط اصغرزاده. 34
سایت نژادپرستانه. 34
Javad Heyat 35
Sadiq Mohammadzadeh. 35
Alireza Nazmi Afshar 35
Historical Turco-Iranian Encounters. 37
Irano-Turkish Relations in the Late Sasanian Period. 45
زبان فارسی در میان سلسله ترکیه. 51
حمله اوغوز را بر جمهوری آذربایجان در طول غزنویان. 53
Negative view of Turks by the Ottomans. 56
Are Azeris Turks?. 58
جذب و پان ترکیسم در جمهوری آذربایجان و ترکیه. 64
پان ترکیستی ادعا می کند در ایران در 19 و اوایل قرن 20 و فراموشی تاریخی انتخابی توسط علیرضا اصغرزاده. 71
ناسیونالیسم ایرانی در جلسه حزبی قرن 19. 72
Ottomon گسترش پان ترکیسم.. 72
Response to many of the false claims of Alireza Asgharzadeh. 91
Some Introductory material from Alireza Asgharzadeh. 91
Falsification of Iran’s history by Asgharzadeh. 97
زبان رسمی پنهان ایران و اصغرزاده از حقیقت. 106
ساختگی سرشماری جمعیت ایران توسط اصغرزاده. 108
یکی دیگر از چهره ساختگی. 117
الممالک Mahrooseyeh ایران به این معنا نیست که چه علیرضا اصغرزاده ادعا می کند. 118
دور خرمدین, یک ایرانی که در برابر خلفا و سربازان ترکیه خود می جنگیدند. 120
دخالت خارجی. 122
دخالت بریتانیا در خوزستان. 122
دخالت Ottomon و پان ترکیسم.. 123
دخالت اتحاد جماهیر شوروی و پیشه وری: 123
صدام حسین و خوزستان. 125
جمهوری آذربایجان. 125
غرب 126
موضوع کارتون. 130
پاسخ به وزیری و جویا سعد بلوندل 137
بله اکثریت مردم ایران قربانیان بوده است. 140
ایلامیان جان سالم به در 2000+ سال حضور آریایی اما پس از invasionsl عرب و Seljuqid پاک 140
دده Qorqod مربوط به قبل از اسلام ایران. 160
دو نویسنده غیر قابل اعتماد می کند بسیاری از مورخان ایران برابر نیست!! 162
به خط میخی و یونانی و فارسی باستان. 163
Cyrus, عهد عتیق و از درگذشت کوروش. 164
اصغرزاده در اشتباه اطلاعات و تحریف اوستا. 193
فردوسی, شاهنامه و پان ترکیسم.. 213
حذف از احکام مهم از منابع. 241
آریا / پارس. 252
رضاشاه / خیابانی / خزعل / Ferqeh. 267
Pan-Turkists, Ferqeh و کردها. 300
آلمان نازی و جهان اسلام. 307
آران و آذربایجان. 311
ارائه اطلاعات نادرست از عارف قزوینی و شهریار 334
افغانستان و عراق. 336
به عنوان مثال بیشتر از پان ترکیستی تاریخنگاری. 337
Conclusion. 339
سه نویسنده تجدیدنظرطلب به شدت توسط اصغرزاده نقل
سه نفر اصغرزاده نقل به شدت می ناصر Pourpirar , محمد تقی زهتابی و برندا شافر. هر دو پس زمینه سیاسی و رویزیونیستی و دستکاری آشکار از این سه نویسنده در بخش مورد بحث من. البته, اگر برندا شافر در حال خواندن این, او ممکن است بخواهید به جست و خیز بیش از بخش ناصر Pourpirar, از ناصر Pourpirar به شدت توسط اصغرزاده استفاده. At the same time, از او به یک بررسی مثبت از یک کتاب Pourpirar بر اساس, او ممکن است بخواهید به خواندن چه نوع منابع او حمایت و آن است که واقعا در کشورهای خود (اسرائیل) علاقه.
مارس 24, 2011 در 10:22 am
مبارک نوروز
واقعیت این است که شما در حال تلاش برای دفاع از میراث فرهنگی و هویت ملی باید ستایش شود ,با این حال پس از خواندن خود را
مقالات من برخی از سوء تفاهم های مربوط به تعصبات شخصی آشکار متوجه نویسندگان هر دو مقاله(نرم افزار Pro / برابر)در حال نشان دادن برخورد با مسائل کنونی ایران,
-پان ترکیسم است یک اختراع فعلی نیست که شما به اشتباه اعلام”..پان ترکیسم که به دلیل جهل جمهوری اسلامی و فقدان علاقه در ملت ایران افزایش یافته است ..”
شاید شما ممکن است در ایران زندگی می کنند بیش از سه دهه گذشته,و یا شما ممکن است تاریخ پس از انقلاب ایران در غیر این صورت شما نمی عنوان اظهار نادیده گرفته, به هیچ وجه اجازه دهید من قلم مو رنگ کردن حافظه خود را “فقط در مورد” ,
تنها چند روز پس از انقلاب تقریبا همه
غیر فارسی زبان گروه های قومی به استثنای Azarbayejanis شورش برای تبدیل شدن به از ترکمن ایران از هم جدا,کردها,بلوچ ها,..,اگر عدم جمهوری اسلامی از منافع درست خواهد بود پس چرا به جای آنها اجازه رفتن ,دولت بسیار تلاش به طوری که جدایی طلبان نیست موفق?
-من امیدوارم که شما هنوز هم حمله عراق در زمین عزیز ما و واکنش قهرمانانه همه مردم و مقامات برای حفظ تمامیت ایران و بسیار ملیت شما ذکر یاد داشته باشید. بر خلاف رژیم شاه در طول که حاکمیت ما بحرین را از دست داده
-(غربی) دموکراسی و جدایی طلبی: این دو مفهوم از نزدیک بر روی زمین مربوط است که مردم حق تصمیم گیری به کدام کشور را انتخاب می کنند به آن تعلق دارند و یا دیگری آنها را انتخاب کنید تا یک دولت مستقل ایجاد یک کشور جدید از خود را دارند ,به همین دلیل بسیاری از جدایی طلبان در سراسر جهان خود را پاسخ “دموکراتیک” در واقع در تاریخ مدرن ایران هر زمان که یک نوع از سیستم لیبرال دموکراتیک ما نزدیک به از دست دادن بخشی از ایران آن را به عنوان منطقی به نفع عوامل عمدتا اقتصادی / زبانی به جای گرامی بدارد ارزش های مشترک ملی / فرهنگی به عنوان یک مفهوم انتزاعی بوده است وجود دارد ,
-ماهی تابه- farsism باید با ناسیونالیسم اصیل ایرانی اشتباه گرفته شود , عشق به هویت ایرانی یک باور فراتر از آن است “پان هر قومی” از معنویت عمیق همواره فرهنگ ما از کسانی که تنها پس از دستاوردهای مادی بوده است متمایز و اگر شما باور مخالف و سپس شما باید به نفع رای کسانی که می خواهند خود را از ایران جدا زبان شناسی اقتصادی یا صرف دلایل (حقوق دموکراتیک) ,به یاد داشته باشید سلسله صفویه که از طریق ارزش های بسیار معنوی ذاتی در فرهنگ ایرانی موفق به مردم ایران از پس زمینه های مختلف را با هم و دفاع از تمامیت خود را در برابر عثمانی و Uzbaks ,روس, اعراب….
-ما می خواهیم / و ما باید رابطه صلح آمیز با همه ملت ها دارند (بدون استثنا آنچه)و نشان دادن آنها که یکپارچگی ایران و میراث آن(فرهنگی / مذهبی) مقدس به ما, و تلاش برای جلوگیری از تنش های غیر ضروری (یک منتقد به کارگردانی به دولت فعلی)
-پان ترکیسم یا هر پان هر قومی, است و نه هرگز بازتابی از کشورهای ترک زبان و یا هر کشور است و در همه, و در ارزش کلی صلح آمیز الهی انسان عمیقا در همه انسان ریشه دارد و ما باید این واقعیت مهم در حالی که رد ادعای خود را به یاد,
متشکرم
اکتبر 15, 2011 در 9:20 pm
[…] از شخصیت ها و گروههای تجزیه طلبی مانند: فاخته زمانی ، علیرضا اصغرزاده، گوناذ تی وی ( احمد ها Upali ) و مانند آن که نفرت عمیقی […]
اکتبر 27, 2011 در 12:39 pm
[…] از شخصیت ها و گروههای تجزیه طلبی مانند: فاخته زمانی ، علیرضا اصغرزاده، گوناذ تی وی ( احمد ها Upali ) و مانند آن که نفرت عمیقی […]
اکتبر 28, 2011 در 4:35 pm
[…] آذربایجان. این است که با تشویق خود از گروه های جدایی طلب فکر مانند فاخته زمانی نشان داده شده است, علیرضا Asgharazadeh, تلویزیون GunAz. (احمد Obali), و غیره که یک نفرت عمیق نسبت به مردم ایران به ویژه کردستان […]